Ovidio Cordero Rodríguez
2001 © oCordero.com
Evolución talibana
Me
van a permitir que esta semana haga un pequeño paréntesis y comente algo
acerca de lo que ha ocurrido en los últimos días con respecto al uso de la voz
talibán.
Hace
dos semanas (número 951) se publicó en esta misma columna el artículo ‘Los
talibanes’ sí, ‘los talibán’ no, en el que se daba una explicación
de por qué el plural de talibán debía ser talibanes, y no talibán,
como se venía haciendo en prácticamente la totalidad de los medios de
comunicación, tanto escritos como hablados.
Pues
bien: ese mismo día en el que se publicó ese artículo se dio una coincidencia
de lo más curiosa; la Real Academia Española (RAE) hacía pública una norma
con la que dejaba claro el uso que se debía hacer de esta palabra. Y en pocas
palabras, daba completa razón a lo que en esta columna se había escrito.
Una
vez hecha pública esta norma, por fin empiezan a entrar en razón los medios.
Y, El País, por ejemplo, que unos días antes había escrito en sus páginas,
a través del defensor del lector, Camilo Valdecantos, que talibanes era
una forma incorrecta «porque sí» —ya quedó constancia en esta columna—,
explica ahora que ambas son correctas (?), pero que van a usar la que más se
adecua al patrón español; es decir, talibanes. La razón: fue uno de
los asuntos de los que más se habló en el II Congreso Internacional de la
Lengua Española celebrado en Valladolid entre los días 16 y 19 de octubre y
Fernando Lázaro Carreter lo dejó claro cuando se lo preguntaron en una de las
mesas redondas; y la norma de la RAE.
Evidentemente,
el hecho de «hacer variable» este adjetivo hace que englobe los diferentes
usos en su flexión; por ejemplo: política talibana, creencias
talibanas, jefes talibanes… Pero precisamente talibana no
puede usarse sin compañía por el simple hecho de que en este cuerpo no hay
mujeres.
En la última versión del Diccionario de la Real Academia Española (DRAE), presentado el pasado 11 de octubre en el II Congreso Internacional de la Lengua celebrado en Valladolid, aparece por primera vez este adjetivo, que se define como «perteneciente o relativo a cierta milicia integrista musulmana», y en una segunda acepción como «integrante de esta milicia».
Ovidio
Ovidio Cordero Rodríguez
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